حقوق بشر

حضور استاد گرام علامه آیت الله العظمی کمرونی (سرته)

بنده دانشجوی مدرسه ی عالی امام خمینی (روحی لتراب مقعده فداه) در رشته ی جن شناسی تطبیقی هستم. مع الأسف جهة نگارش رساله ی دکترای خود دچار ضیق و حرج تام و جری گشته ام و لاجرم لازم دیدم تقریحی حضور پرفتوح تان معروض دارم. رجاء واثق دارم فیض علم لندنی تان چون شمیم اویس قره نی مشکل گشا خواهد بود.

اولاً بفرمائید حکم شرعی «حقوق بشر» در اسلام چیست؟ آیا در شریعت کریهه ی اسلام، حقوق بشر اسلامی داریم و اگر داریم بفرمائید اسلام بر چند ماده ی اعلامیه ی جهانی حقوق بشر مذعن است و خواهشاً رفرانس بدهید که مواد مذعن بهما از کدام آیات و روایات سخیفه استخراج شده اند.

ثانیاً بفرمائید آیا حقوق بشر در مورد اجنّه هم صادق است یا اجنّه ی مکرمّه (ذَهَّب الله سُماواتهم) حقوق علی حده دارند.

اجرتان با امام زعفر کاذب (عر)
سیدعبدالسمور فربیخته

Farhad

هو الجلّاد

به هول و قوّه الهی، اسلام برای هر چیزی حکم شرعی دارد، و اگر هم نداشته باشد به برکت وجود روحانیت شیره، بی حکم و فتوا نمی مانیم.

حقوق در اسلام بر دو قسم است: حق الله و حق الناس.
حق الله یعنی آن حقی که بر گردن مردم است در برابر خداوند و حق الناس یعنی آن حقی که بر گردن مردم است در برابر مردم دیگر که اولیاءالله باشند.

اما در باب حقوق بشر، در دین مبین اسلام و مکتب والای شیره، همه انسان ها حق دارند مسلمان شیره اثنی حشری باشند.
ما از حقوق بشر تا بقوق حشر همه را تعریف می کنیم.
یعنی از زمانی که نطفه ای بسته شد، ما برایش حق و حقوق تعیین می کنیم تا زمانی که ریغ رحمت را سر کشید.
ما بشر تعیین می کنیم.
ما توی دهن بشر می زنیم.
ما تا فی الخالدونش حکم تعیین می کنیم.
ما تعیین می کنیم که چه بخورد، چگونه بخورد، چه بپوشد، چه بگوید، چه بکند، چگونه بکند، چه بدهد، چگونه بدهد، به چه فکر کند و الخ.
ما این همه حق برای مسلمان قایل می شویم که هیچ حقوق بشری نمی تواند.

در باب اجنّه، ایشان حقوق خودشان را دارند و برحسب این که مسلمان و پیرو جعفر جنّی بوده یا کافر و پیرو زعفر جنّی باشند، حقوقشان فرق می کند.

اما اگر کسی از جنیان فضولی کند و بخواهد وحی الهی را استراق سمع کند، شهاب هایی به ایشان پرتاب خواهد شد و این شهاب هایی که گاهی در آسمان مشاهده می کنید، بدانید که تیر هایی هستند که به دنبال یک جن فضول روانند.

الجن
و ما بر آسمان دست‏يافتيم و آن را پر از نگهبانان توانا و تيرهاى شهاب يافتيم (8)
و در [آسمان] براى شنيدن به كمين مى‏نشستيم [اما] اكنون هر كه بخواهد به گوش باشد تير شهابى در كمين خود مى‏يابد (9)

والله الظالم

الاحمق
سیّد سنبلعلی الموسوی الکمرونی
نهم زیربچه 1429 هق
بیضیه رم