حکم شرعی قایم باشک

حاشا معاذالله اینجانب در ایام حداثة و بیخبری نوجوانی بعون الله تعالی گاهی اوقات به عمل رکیک و رجیمِ التعاب قایم باشک بازی با فتیات لطیفات و محبوبات همسایه دست می یازیدم. نقل است از ابوقنبَل که این حرکت مذبوحانه یعنی نگاه به هر دانه از موی نامحرم ایکوال است با = قصد دخول تعمدانه به نبی احقر.
حال خواستم بدانم راه جلوگیری از تکرار این التذاذ و امراض دماغی چیست؟ غیر آنکه حکم آیت الله العظمی کمرونی «سرته» في باب قضیه التعاب قایم باشک بازی با فتاة چیست؟ آیا باید قبل از التعاب صیغه کرد یا چه؟

Farhad

بسم ربّ القایمین

قایم باشک فی نفسه معصیت نیست بلکه اگر به قصد مقاربت باشد مستحب نیز هست، چرا که رسول الله نیز خود با عایشه قایم باشک می نمود.

ابو کلّاج در صحیح ترمزی نقل می کند:

شبی در سفری با رسول الله خیمه بر پا کرده بودیم. رسول الله همین که از نماز فارغ شد با عایشه به بازی اخفی و ابتغ (قایم باشک) پرداخت. لذا رسول الله چشم گذاشت و عایشه مخفی شد. اما رسول الله هر چه کرد او را نیافت تا روز بعد که یکی از اصحاب به نام “صفوان” وی را یافته و به نزد رسول الله آورد و کسی ندانست که آن شب به عایشه و صفوان چه گذشت.

بگذریم،

اما احتیاط واجب آن است که اگر با طایفه اناث به این کار می پردازید این صیغه را بین خود و ایشان به زبان آورید:

اَنکَحتُ هَذِهِ البَنَاةَ في لَعِبِ اَخفي وَ اَبتَغِ بسُنَّتِ رَسُولُ اللهِ وَ اَهل بَیتِهِ بالمُدَّتِ المَعلُومِ وَ المَهرِ المَعلُومِ

لذا اگر در این بین فرزندانی هم بوجود آید حلال زاده بوده و مستحب است اگر ذکور بود وی را محمّد و اگر اناث بود عایشه بنامید.

انّه حیّوم و قیّوم

الاحمق
سیّد سنبلعلی الموسوی الکمرونی
یازدهم رفیع المنقل 1429 هق

حوزه بیضیه قم

يك پاسخ برايش بگذاريد